Resumo
A
sociedade contemporânea caracteriza-se pela velocidade das transformações, pela
instabilidade das relações e pela crescente individualização das
responsabilidades. Nesse cenário, o trabalho deixa de representar apenas um
meio de subsistência e passa a ocupar lugar central na constituição da
identidade, do reconhecimento social e do sentimento de pertencimento do
sujeito. A partir do conceito de modernidade
líquida, desenvolvido por Zygmunt Bauman, este artigo propõe
uma reflexão sobre a condição humana diante das novas configurações do
trabalho, articulando contribuições da Psicanálise e da gestão de riscos.
Sustenta-se que a precarização, a incerteza e a exigência permanente de
adaptação produzem não apenas riscos econômicos e organizacionais, mas também
efeitos subjetivos. Como possibilidade de enfrentamento, defende-se a
construção de espaços de escuta, cooperação, proteção social e gestão de riscos
que reconheçam o sujeito para além de sua função produtiva.
Palavras-chave: sociedade líquida; trabalho; sujeito;
Psicanálise; gestão de riscos; saúde mental.
1.
Introdução: um mundo em movimento
Vivemos
em uma sociedade marcada pela velocidade. Tecnologias são substituídas
rapidamente, profissões desaparecem e outras surgem, organizações se
reestruturam, vínculos tornam-se mais frágeis e o futuro parece cada vez menos
previsível. O indivíduo é chamado constantemente a adaptar-se, atualizar-se e
demonstrar capacidade de responder às mudanças.
Zygmunt
Bauman denominou esse contexto de modernidade
líquida, caracterizado pela dificuldade de manter formas
estáveis de vida, relações e instituições. Se na modernidade sólida
predominavam estruturas relativamente duradouras, na sociedade líquida
prevalecem a flexibilidade, a mobilidade e a incerteza.
O
trabalho encontra-se no centro dessa transformação. A promessa de uma carreira
construída progressivamente vem sendo substituída, em muitos contextos, pela
necessidade de estar permanentemente disponível para novas oportunidades. O
trabalhador precisa ser produtivo, competitivo, resiliente e capaz de
administrar sozinho os riscos de sua trajetória.
Surge,
então, uma questão fundamental: o
que acontece com o ser humano quando a instabilidade deixa de ser exceção e
passa a constituir a própria regra da vida social?
2.
O trabalho e a constituição do sujeito
O
trabalho não é apenas uma atividade econômica. Ele participa da construção da
identidade, da autoestima e do reconhecimento social. Por meio do trabalho, o
sujeito pode experimentar pertencimento, utilidade, realização e
reconhecimento.
A
Psicanálise permite compreender que o ser humano não se reduz à racionalidade
ou à capacidade produtiva. Há desejos, conflitos, fantasias, medos e
necessidades de reconhecimento que não podem ser completamente organizados
pelas exigências do mercado.
Freud
já demonstrava que o trabalho e os vínculos sociais ocupam lugar importante na
vida psíquica. Posteriormente, autores como Christophe Dejours aprofundaram a
compreensão da relação entre trabalho, sofrimento e saúde mental, demonstrando
que a organização do trabalho pode tanto favorecer a realização subjetiva
quanto produzir sofrimento.
Na
sociedade líquida, entretanto, aparece um paradoxo: ao mesmo tempo em que o
discurso social valoriza a autonomia, o indivíduo pode experimentar uma
crescente sensação de desamparo. É necessário escolher, decidir, empreender,
reinventar-se e assumir riscos; porém, nem sempre existem condições materiais e
institucionais suficientes para sustentar essas escolhas.
O
fracasso, nesse contexto, tende a ser individualizado. Se alguém perde o
emprego, não consegue acompanhar uma transformação tecnológica ou não alcança
determinado padrão de sucesso, frequentemente interpreta-se o acontecimento
como deficiência pessoal. A estrutura social desaparece de cena e o sujeito
passa a carregar sozinho a responsabilidade por riscos que, muitas vezes, são
coletivos.
3.
Risco: entre a gestão e a angústia
A
sociedade contemporânea desenvolveu sofisticados mecanismos de gestão de riscos.
Organizações elaboram matrizes de risco, indicadores, planos de contingência e
mecanismos de prevenção. Essas ferramentas são fundamentais para reduzir danos
e aumentar a capacidade de resposta diante das incertezas.
Entretanto,
existe uma dimensão do risco que não pode ser inteiramente capturada por
indicadores.
O
risco também é vivido subjetivamente.
Na
perspectiva psicanalítica, a incerteza pode aproximar o sujeito da experiência
da angústia. Quando as referências que ofereciam alguma estabilidade
desaparecem, o indivíduo pode sentir que precisa estar permanentemente
preparado para aquilo que ainda não aconteceu.
A
exigência contemporânea de antecipar riscos pode, paradoxalmente, produzir
outro risco: a
impossibilidade de descansar.
O
trabalhador conectado permanentemente, preocupado com seu desempenho, com sua
empregabilidade e com as mudanças que podem afetar sua atividade vive em estado
de vigilância. A fronteira entre tempo de trabalho e tempo de vida torna-se
progressivamente mais tênue.
Não
se trata de afirmar que toda mudança produz sofrimento. A mudança também pode
gerar criatividade, autonomia e novas possibilidades. O problema surge quando a
adaptação deixa de ser uma possibilidade e passa a ser uma obrigação
permanente.
4.
O sujeito diante da sociedade líquida
A
sociedade líquida apresenta ao sujeito uma promessa de liberdade, mas também
uma experiência de responsabilidade ampliada.
Você pode
escolher — mas precisa escolher corretamente.
Você pode mudar — mas precisa permanecer competitivo.
Você pode construir sua trajetória — mas deve assumir os riscos dela.
Nesse
cenário, o sujeito pode transformar-se em seu próprio fiscal. A cobrança
externa é internalizada e passa a funcionar como autocobrança. O indivíduo
compara seu desempenho com o de outros, mede sua produtividade e interpreta sua
própria existência por meio de resultados.
A
questão deixa de ser apenas “como
estou?” e passa a ser “quanto
estou produzindo?”
Essa
transformação merece atenção porque o ser humano não pode ser reduzido ao
desempenho. Uma sociedade que reconhece apenas produtividade tende a produzir
sujeitos que acreditam precisar justificar permanentemente seu valor.
É
nesse ponto que a Psicanálise oferece uma contribuição essencial: lembrar que
existe um sujeito por trás do trabalhador, e que esse sujeito possui limites,
desejos, contradições e necessidades que não podem ser administrados como
simples recursos organizacionais.
5.
Existem saídas?
Pensar
saídas para a sociedade líquida não significa buscar o retorno a um passado que
já não existe. Significa construir formas mais humanas de lidar com a
instabilidade.
A
primeira saída é reconhecer
que determinados riscos são coletivos. Desemprego,
precarização, transformações tecnológicas e insegurança econômica não podem ser
tratados exclusivamente como problemas individuais. Políticas públicas,
organizações e instituições possuem responsabilidades na proteção dos sujeitos.
A
segunda é incorporar a dimensão
subjetiva à gestão de riscos. Prevenir riscos não significa
apenas proteger equipamentos, processos e resultados. Significa também compreender
os efeitos que as formas de organização do trabalho produzem sobre as pessoas.
A
terceira é fortalecer espaços
de escuta e cooperação. O sofrimento tende a se intensificar
quando é vivido de maneira isolada. A possibilidade de falar, ser reconhecido e
construir soluções coletivamente pode transformar experiências individuais em
questões compartilhadas.
Por
fim, é necessário recuperar uma ideia simples, mas fundamental: trabalhar é uma dimensão da vida, não a
totalidade da vida.
Uma
sociedade mais saudável não será aquela que eliminará todos os riscos — algo
impossível —, mas aquela capaz de distribuir responsabilidades, reconhecer
limites humanos e criar condições para que o sujeito possa enfrentar a
incerteza sem ser destruído por ela.
6.
Considerações finais
O
mundo líquido não eliminou o trabalho; transformou sua forma, seu significado e
os riscos associados a ele. O trabalhador contemporâneo encontra-se diante de
uma realidade na qual a mudança é permanente e a estabilidade, muitas vezes, é
apresentada como responsabilidade individual.
A
gestão de riscos oferece instrumentos importantes para lidar com a incerteza,
mas precisa dialogar com uma compreensão mais ampla do ser humano. Risco não é
apenas probabilidade, impacto ou perda financeira. É também experiência,
percepção, medo, expectativa e angústia.
A
Psicanálise contribui justamente ao recolocar o sujeito no centro da discussão.
Ao reconhecer que não somos máquinas de desempenho, abre-se a possibilidade de
pensar organizações e relações de trabalho que não tenham como único horizonte
a produtividade.
Talvez
a principal saída para a sociedade líquida não seja tentar tornar o mundo
novamente sólido, mas aprender
a construir referências humanas em meio à fluidez.
Isso
implica substituir a lógica do indivíduo permanentemente cobrado pela lógica do
sujeito reconhecido; a competição absoluta pela cooperação; a responsabilização
isolada pela responsabilidade compartilhada; e a gestão exclusivamente técnica
do risco por uma gestão que também considere a dimensão humana.
O
desafio contemporâneo, portanto, não é apenas administrar o risco de um mundo
em transformação. É preservar
o sujeito enquanto o mundo se transforma.
Referências
BAUMAN,
Zygmunt. Modernidade líquida.
Rio de Janeiro: Zahar, 2001.
BAUMAN,
Zygmunt. Vidas desperdiçadas.
Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
BECK,
Ulrich. Sociedade de risco:
rumo a uma outra modernidade. São Paulo: Editora 34, 2010.
DEJOURS,
Christophe. A loucura do
trabalho: estudo de psicopatologia do trabalho. São Paulo: Cortez,
2015.
FREUD,
Sigmund. O mal-estar na
civilização. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.
LACAN,
Jacques. O Seminário, livro
17: O avesso da psicanálise. Rio de Janeiro: Zahar, 1992.
Engº Nilton de Moraes
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